虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思-泉州电动车网福建骑行网

虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)的。

　　关于扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既(jì)倒原文以及扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文，扶大(dà)厦之将倾前(qián)一(yī)句，扶(fú)大(dà)厦之将倾是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

扶(fú)大厦之(zhī)将倾全(quán)诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左(zuǒ)右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以(yǐ)事(shì)宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不(bù)失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人一样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他(tā)写信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天(tiān)祥好(hǎo)几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大(dà)家聚(jù)在一起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事(shì)那样为(wèi)我们皇上做事，至(zhì)少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的(de)代(dài)表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思格(gé)以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来(lái)学(xué)者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富(fù)的想象力(lì)，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方的(de)代表之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活了(le)七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国(guó)昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)，然(rán)而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文是“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范(fàn)，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

　　关于扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文以及扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文，扶大厦之将倾(qīng)前一句(jù)，扶大厦(shà)之将倾是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(tì)，曰(yuē)：“国亡不(bù)能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下(xià)让文天(tiān)祥跪下(xià)，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接待他(tā)，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻(gōng)破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国(guó)家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二(èr)心(xīn)？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历(lì)史上(shàng)著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下(xià)了(le)一(yī)篇动人心弦的大(dà)散文。