杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的(de)东西(xī)，即使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没有什么(me)地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事(shì)对(duì)象(xiàng)先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的(de)话如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧见字如晤,展信舒颜，展信安的用法地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担(dān)心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，见字如晤,展信舒颜，展信安的用法终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xi见字如晤,展信舒颜，展信安的用法áng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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