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高山流水是(shì)什么(me)意思(sī)服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵伯(bó)牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域(yù)方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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