不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思(sī)是(shì)每天半步(bù)半步的积累起来，一(yī)段(duàn)时间后就是一千里路(lù)的(de)。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半(bàn)步的行程(chéng)，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连(lián)用(yòng)，意(yì)为(wèi)做(zuò)事(shì)情(qíng)不一点(diǎn)一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一(yī)步(bù)半步的累计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就没(méi)有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可(kě)以充实、丰(f五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力ēng)富、完(wán)善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷下(xià)学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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