太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙天(tiān)尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的徒弟，太乙天尊是(shì)谁(shuí)？坐骑是双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义谁？，太(tài)乙天尊是谁的(de)师(shī)父等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三(sān)清(qīng)是平起平坐，应(yīng)化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声(shēng)吼就能(néng)震开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌业(yè)力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能够将业(yè)果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观(guān)世(shì)音菩萨一样救(jiù)苦救难(nán)，大(dà)慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而(ér)已，太(tài)乙天尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指(zhǐ)东(dōng)极青华(huá)大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南(nán)极长(zhǎng)生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊居青(qīng)华(huá)长乐界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆(yuán)满(mǎn)之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象(xiàng)一(yī)般为头戴冕(miǎn)旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥(yōng)宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚、神(shén)王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的图(tú)像更(gèng)加相似。

　　民(mín)间也将救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)和观音作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青(qīng)华大帝(dì)，是四御中排名(míng)第二的大(dà)帝(dì)。

　　四御(yù)是(shì)天庭最高的行(xíng)政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政(zhèng)院的二把(bǎ)手。

　　除了(le)行政外，他(tā)还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军(jūn)事(shì)上的职(zhí)位包括东天门的军事(shì)部(bù)署与安(ān)全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过东天门(mén)，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认(rèn)为(wèi)，天(tiān)尊(zūn)与自己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空(kōng)是(shì)前辈(bèi)般的宽容(róng)，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在(zài)第一，尽管(guǎn)他的权(quán)势未必(bì)是最大(dà)的，但(dàn)是排(pái)位第一(yī)的(de)现实是不能(néng)变的(de)。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时(shí)半会儿没有人能(néng)改变。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但是排名(míng)在第二位，足见(jiàn)他已经退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排(pái)名(míng)第三的是紫微(wēi)大帝，他是四御排名第一(yī)的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝(dì)也都是属于这个(gè)阶(jiē)层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是因为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代(dài)表(biǎo)四御，负责三(sān)界修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能成仙，谁(shuí)该多如(rú)地狱等，是他(tā)说(shuō)了算。

　　更重要(yào)的(de)是，地狱的(de)幽冥(míng)界是他管理的。

　　他(tā)的(de)坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负(fù)责(zé)开(kāi)门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再(zài)到(dào)幽冥界，所少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的(de)权力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管他极为谦(qiān)和(hé)，但(dàn)是他的势(shì)力(lì)就(jiù)是这么大。

　　老(lǎo)君要(yào)给(gěi)他面子，真武大帝也要给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义始天尊的(de)儿(ér)子，但是连进入四(sì)御的资格都没有，仅仅(jǐn)进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第三把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每(měi)年的(de)农历(lì)十(shí)一月十(shí)一日为其诞(dàn)辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰(yǎng)是受佛教净土(tǔ)宗(zōng)的影(yǐng)响，通常在我们见到(dào)的(de)太乙(yǐ)天尊造像是骑(qí)着狮(shī)子，手持净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛教的(de)文(wén)殊菩(pú)萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编(biān)的(de)《道教灵验记》中(zhōng)双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色(sè)莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)，对于积(jī)德(dé)行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等(děng)法事(shì)方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像(xiàng)、神(shén)位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元节得到(dào)极大的(de)发(fā)挥(huī)，道教甚至认(rèn)为太乙天尊化(huà)身面燃大士(shì)普(pǔ)渡真君，人(rén)称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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