胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事的。

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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意(shēng)活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人骑(qí)兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么(me)做，一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北方胡(hú)人的领(lǐng)地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一(yī)味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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