人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇(yù)低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积(jī)极求(qiú)索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学(xué)、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是(shì)人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去(qù)探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃(táo)了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落(luò)异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄(huáng)道(dào)婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的(de)理(lǐ)解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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