千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上的(de)。

　　关(guān)于(yú)千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)思和含义，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境，千山暮(mù)雪的(de)意(yì)义(yì)，千山暮雪诗(shī)句意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待(dài)？南(nán)飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它(tā)多少(shǎo)的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务>

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(q足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务ián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意(yì)义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方(fāng)，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化为一(yī)抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问(wèn)似雷(léi)霆万(wàn)钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人(rén)生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍(shě)的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是(shì)对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的(de)描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动地(dì)写(xiě)出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代(dài)一(yī)朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉(xùn)情(qíng)后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于(yú)"问(wèn)世(shì)间、情是何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境以及千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)和含义，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句(jù)意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　此词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试(shì)并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的(de)冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又(yòu)有(yǒu)什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的(de)内在(zài)意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来(lái)；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而(ér)春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这(zhè)种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突(tū)出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会(huì)有像(xiàng)他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了(le)人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对(duì)大(dà)雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之(zhī)，号(hào)遗(yí)山，世称(chēng)遗山(shān)先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名(míng)文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在(zài)文(wén)学上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是(shì)什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于"问世(shì)间、情是(shì)何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　 横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

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