吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北(běi)徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十(shí)四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而(ér)且形(xíng)象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对(duì)他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐(xú)公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是(shì)又问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他(tā)美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想这(zhè)件事(shì)，说(shuō)：“我的妻(qī)子认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐(qí)国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相国(guó)，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后(hòu)又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐(qí)威王奖(jiǎng)励(lì)群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前(qián)后，齐威王起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私(sī)我也；妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自(zì)己觉(jué)得不如(rú)他美(měi)丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知之(zhī)明(míng)，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形(xíng)象，和(hé)革除弊端(duān)，改良(liáng)政(zhèng)治的(de)迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心接受批评(píng)意(yì)见(jiàn)并积极(jí)加以改正才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的(de)问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自(zì)己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自身(shēn)的生活体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威(wēi)王广开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的(de)兼(jiān)并(bìng)战争(zhēng)，各统(tǒng)治集团内部新旧(jiù)势力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活跃(yuè)的(de)阶层出现在(zài)政治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和学识(shí)，游说于各国之(zhī)间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争策(cè)略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂(zá)的(de)斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统(tǒng)治者也(yě)认识到(dào)，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固的(de)决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心(xīn)，国家的统治就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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