京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色以及京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种？，京剧的(de)角色可分为哪几种类型(xíng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色，京剧的角色分为哪几种图片，京剧的角色(sè)分为(wèi)哪几种四(sì)大行当(dāng)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是(shì)京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的(de)女性的(de)一(yī)类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功(gōng)做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的(de)前(qián)身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直(zhí)至民(mín)国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的(wén)化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类(lèi)非(fēi)物质文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的(de)不(bù)同图案(àn)象征人(rén)物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色(sè)的五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格(gé)、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的现手段的图(tú)案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的