周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么(me)解(jiě)释是我要(yào)像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只(zhǐ)有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故(gù)，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子(zi)不(bù)能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的(de)人(rén)才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求和(hé)对(duì)人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意(yì)思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策(cè)略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗(shī)歌(gē)的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情(qíng)、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预(yù)期的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯(kěn)定。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如(rú)何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他(tā)也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人才(cái)，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求和(hé)对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个(gè)字(zì)的意(yì)思(sī)，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀(xī)疏(shū)，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要(yào)是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

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