手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是(shì)手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的(de)内容记录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了(le)山寺之奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同句中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立(lì)山巅(diān)、雄(xióng)视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来烘托山(shān)寺(sì)之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视(shì)线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗(shī)人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之近，这样(yàng)，山(shān)寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺(yì)术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山(shān)上的这座楼好像(xiàng)有一(yī)百尺高(gāo)，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼(bī)真，从而将一座几(jǐ)乎(hū)不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿佛(fú)是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音(yīn)律富于变(biàn)化而又(yòu)和谐统一，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认为是(shì)李白的作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目与内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当复(fù)杂(zá)，有李(lǐ)白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个(gè)性特(tè)色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑(mi有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语è)视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又(yòu)善于描(miáo)绘自(zì)然景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然(rán)，音律(lǜ)和谐(xié)多变，善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成(chéng)其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白(bái)集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴(yīn)阳(yáng)定乾(qián)坤(kūn) , 荒(huāng)古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和(hé)星(xīng)星，人世间(jiān)再也没有第(dì)二(èr)个似我这样的人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到(dào)如今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复(fù)活，离开了圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生(shēng)灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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