神仙在(zài)东(dōng)西方虽然说(shuō)定义不一样，其实在根本中应该是一个含义，在中国神仙(xiān)是(shì)比(bǐ)较流行，一直在说什么神仙很多，只是地位什(shén)么和人们生活环境都差不多，只是对于神仙已被科学家证(zhèng)实，此时有消息说已经是被科学家证实(shí)了，究竟是使用了什么方式，是见到了神仙(xiān)本尊吗？是怎么见(jiàn)到(dào)的呢？相信(xìn)不知道(dào)多少人好奇其中真假！是使用(yòng)了什么方式不是(shì)未(wèi)解(jiě)之(zhī)谜吗？

神(shén)仙在很(hěn)多(duō)人家中都(dōu)在不断出(chū)现，只(zhǐ)是是(shì)使用(yòng)了不同(tóng)形式，这些形式是(shì)因为人们的迷信(xìn)在殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地其(qí)中，在(zài)人们(men)的心(xīn)中更(gèng)多是(shì)属(shǔ)于了太(tài)多(duō)好(hǎo)奇部分存在(zài)，关于神仙，人们是(shì)说了佛学，还有什么到(dào)家(jiā)等(děng)等的结(jié)合，是(shì)汇(huì)集(jí)了不(bù)知道多少路线神仙，在(zài)人们(men)视线(xiàn)中(zhōng)不明白为(wèi)什么会(huì)有(yǒu)如此多(duō)的情景！

此时有人说神(shén)仙被科学家证实了，这(zhè)个科(kē)学家到底是谁？身份是什么，是使用了(le)什么方式被认(rèn)可(kě)了呢？确实(shí)是很难去(qù)证明，也很难去(qù)说明(míng)，只是知道(dào)这样的消息还是(shì)谨慎对待，没有什么方式会去证明什么神仙的存(cún)在，很多在科学都(dōu)无法解释的情(qíng)况中，神仙的(de)出现则是比较难堪！

神仙(xiān)有好有坏，这些奇特的情景是不(bù)是(shì)神仙造成(chéng)，也是有着科学的解(jiě)释，因(yīn)为人们的无知，因(yīn)为(wèi)人们的(de)没有见识，所以说(shuō)就是在欺骗，所以就是在欺(qī)负人(rén)们的(de)想象(xiàng)，这些(xiē)都不能够(gòu)改(gǎi)变什么，如果神仙真(zhēn)有，那么肯(kěn)定是早(zǎo)就出现(xiàn)在这里(lǐ)，统(tǒng)治人类社会，也是会通过其他文明去(qù)证明(míng)自己(jǐ)！

关(guān)于(yú)神仙，在过去可能是因为一个人(rén)的(de)事(shì)迹比较突出(chū)，所以就造成了(le)今天(tiān)的(de)神化，这(zhè)些(xiē)人都只是普通人，能力很(hěn)突(tū)出，结果(guǒ)是造成了最终(zhōng)的效果，完全是没有必要继希望在这些人身上，不过人们的追求(qiú)在(zài)过去是封魔，在此时则是那种理智，是需要现实(shí)的结(jié)合，神仙的存在是为了什(shén)么！

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