闻过则喜(xǐ)是(shì)什么意(yì)思，闻过则喜后(hòu)面一(yī)句是什(shén)么是【释义】听(tīng)到别人指出自己的过错而高兴的。

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闻过则喜(xǐ)是什么意思，闻过则喜后面一句是什么

　　【释义】听到别(bié)人(rén)指(zhǐ)出自己的过错而高(gāo)兴。

　　形容乐于接受批评，希(xī)望别人指出自己的过(guò)错。

　　【出(chū)处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子(zi)对他的弟子们谈到(dào)勇(yǒng)于接受批评(píng)的问题时，举出了我国历史上(shàng)的三个(gè)人来：子路(lù)、禹和舜(shùn)。

　　子(zi)路，春秋时鲁国(guó)人，姓(xìng)仰名由，孔子弟子之一，为人诚实(shí)，刚(gāng)直好(hǎo)勇。

　　他很愿意别人指出他的(de)缺点(diǎn)。

　　指(zhǐ)出(chū)的时候(hòu)，他(tā)不但不生气，而(ér)且还(hái)很高兴，所(suǒ)以说他“闻过(guò)则喜”。

　　(子路，人(rén)告(gào)之以(yǐ)有(yǒu)过(guò)，则(zé)喜(xǐ)。

　　)禹，是古代传(chuán)说(shuō)中的夏朝开国君主，曾经治平了洪水的大(dà)患。

　　他和尧、舜等同(tóng)是被人们传颂的古代圣王。

　　他非常虚心，听到别人对他(tā)的善言劝告时，往往感激得下拜(bài)。

　　(禹闻善言，则(zé)拜)舜，也是传说中的古代圣(shèng)王(wáng)，人(rén)称“大舜”，禹的帝位就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比(bǐ)禹要更伟大。

　　他(tā)能(néng)善(shàn)与人同，舍(shě)己从(cóng)人，与人为善(shàn)。

　　所谓(wèi)“善与人同”，就是把成绩(jì)优点看作不是个(gè)人(rén)独(dú)有(yǒu)、而是和(hé)群众共(gòng)同的(de)。

　　所谓“舍己(jǐ)从人”，就是舍弃(qì)自己的缺点(diǎn)，遵从别(bié)人的优(yōu)点。

　　舜(shùn)曾在(zài)历山耕过田，在河滨烧(shāo)过窑，又(yòu)在雷泽(zé)捕过鱼。

　　从(cóng)他做农(nóng)民、做陶工(gōng)、做渔夫，直(zhí)到做(zuò)天子，所有的长处没有哪样不是向(xiàng)别人学习来(lái)的(d氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因e)。

　　吸(xī)取别(bié)人的长处(chù)以(yǐ)提(tí)高自己，从而更多地(dì)为大(dà)家做些(xiē)好事(shì)，这(zhè)就(jiù)叫做“与人为善”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善(shàn)与人同，舍已从人，乐取于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为(wèi)帝，无非取于人者。

　　取诸人(rén)以为(wèi)善，是与人(rén)为(wèi)善(shàn)者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们(men)也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从(cóng)人(rén)”，后来变作放(fàng)弃自(zì)己的(de)主张、听从别人意见的意思；

　　也叫“舍(shě)己为人(rén)”，是牺牲自己的利(lì)益、为别(bié)人(rén)服务的意思。

　　“与(yǔ)人为善(shàn)”，后来也有些变了(le)，成了(le)与人和睦(mù)相处的意思。