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这是牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的(de)苏富(fù)比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上(shàng)面(miàn)研究的(de)不(bù)是(shì)物理或者数学(xué)，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上末世论的(de)研(yán)究过(guò)程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑(yí)是一位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科(kē)学(xué)对(duì)立(lì)的玄学东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的(de)书，这(zhè)些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完(wán)全全有神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神(shén)学而(ér)并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到(dào)飞(fēi)机(jī)看一(yī)眼就知道(dào)这(zhè)不是自然形成的(de)，而是出(chū)于智(zhì)慧的设计和创造，更何(hé)况这个规(guī)律有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛(niú)顿不是理(lǐ)性时(shí)代的第一人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而(ér)已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用(yòng)来(lái)在天(tiān)文的尺度(dù)上面验证自己提(tí)出(chū)的(de)万有引力的定律，为了(le)做到这点(diǎn)他就必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数学(xué)家厄拉托(tuō)西(xī)尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他又(yòu)找到了另一(yī)位(wèi)古希腊(là)的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所提出的(de)数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)是世界上第一位绘制(zhì)出(chū)世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这(zhè)里出现了(le)一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从(cóng)天文学(xué)的程度上(shàng)去验600毫升等于多少斤水，800ml是多少水证他的万有引(yǐn)力(lì)定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量衡这个(gè)东西(xī)实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述(shù)了以西(xī)结在(zài)异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世(shì)论(lùn)这(zhè)很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是(shì)所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元前(qián)587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二(èr)世(shì)给摧毁了(le)。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年的时(shí)候(hòu)又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压(yā)犹太(tài)人(rén)的将军提图斯(s600毫升等于多少斤水，800ml是多少水ī)给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就是著(zhù)名的哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色(sè)列王国，然后人类将会进(jìn)入到(dào)一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论(lùn)其实(shí)指的就是(shì)一个悲(bēi)惨时(shí)代的结(jié)束，然后进(jìn)入到(dào)一个(gè)幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整(zhěng)的(de)对于第三(sān)圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他(tā)的(de)奥(ào)秘在里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个(gè)第(dì)三(sān)圣殿(diàn)的实(shí)际尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论什么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什(shén)么研(yán)究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描(miáo)写(xiě)的建筑(zhù)都在现(xiàn)实(shí)考古(gǔ)中被(bèi)一一发(fā)现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实(shí)存在的可(kě)信度很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经(jīng)密(mì)码，解(jiě)读了一些对于未(wèi)来世(shì)界的预(yù)测，这个有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加(jiā)地(dì)了解牛顿到(dào)底做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度(dù)单位，他(tā)就愿意花费这(zhè)么多(duō)精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在(zài)科学角度上(shàng)对待科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

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