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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么(me)区分的，比喻写作手法的(de)作(zuò)用

　　比喻就是将彼物比此(cǐ)物，二(èr)者具(jù)有相似性(xìng)。

　　拟(nǐ)人就是把(bǎ)事物人格化，将本来不具备人动(dòng)作和感情的事物变成和(hé)人一样具有(yǒu)动作和感(gǎn)情的样(yàng)子(zi)。

二者区别(bié)

　　1.本体的表现形(xíng)式不同。

　　比喻的本体可(kě)出现可不(bù)出现，比(bǐ)拟的本体必须出(chū)现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不(bù)是(shì)具体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏(piān)重于帮(bāng)助读者认识或明白某种事(shì)物。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于抒发某种情(qíng)感，使读者受到感(gǎn)染，进而产生某(mǒu)种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物，二者具有相似(shì)性。

　　例如：天上的白(bái)云像棉花(huā)。

　　很显然，这个(gè)例子(zi)是比喻(yù)句，因为这(zhè)个句子有本(běn)体(tǐ)“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以知道判断一(yī)个句(jù)子是不(bù)是比(bǐ)喻句，不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化(huà)，将本来不具备人动作和(hé)感情的事(shì)物变成和人一样具(jù)有(yǒu)动(dòng)作和感情的样子(zi)。

　　拟人就是把物(wù)当人写，赋予物以人的动作行为或思(sī)想(xiǎng)情感(gǎn)。

　　如(rú)：小草偷偷地从土里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个(gè)句(jù)子就是采用拟人的修辞手法(fǎ)，一个“钻”更加(jiā)形象生动地展现(xiàn)了小草旺盛的(de)生命力。

常(cháng)见写作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静(jìng)结合、叙议结合、情景(jǐng)交融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧(cè)面(miàn)比喻(yù狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字)象征、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上(shàng)启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬(chèn)、虚(xū)实相生、实写与虚写(xiě)、托物寓(yù)意(yì)、咏(yǒng)物抒情等。

作(zuò)文中常见的(de)比喻和比拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区(qū)别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比(bǐ)拟，都(dōu)是加强语(yǔ)言形象(xiàng)性的(de)修辞手段，但它(tā)们是两种不(bù)同(tóng)的修辞方式。

　　下面是我整理的作文中常见的比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的区别的相(xiāng)关内(nèi)容(róng)，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的(de)人化或人的(de)物化或把(bǎ)甲物拟作乙物(wù)，具有思想的跳跃性，能(néng)使读者展开想象的翅膀(bǎng)，捕捉它(tā)的(de)意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人(rén)和拟物(wù)。

　　 　　比拟(nǐ)离不开(kāi)联想和想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本(běn)体事物和拟作事物(wù)之(zhī)间(jiān)的(de)可拟(nǐ)性，借(jiè)助(zhù)联(lián)想(xiǎng)和想象而形(xíng)成的辞格，因此(cǐ)联想是通向比拟的(de)桥梁，想象(xiàng)是比(bǐ)拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的感情色彩，是作者(zhě)用自己自然流露(lù)的强烈感情去感染(rǎn)读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借(jiè)助丰富灶(zào)凯的(de)想像，把物当成人来写，或把(bǎ)人当(dāng)成物来写，或把甲物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打(dǎ)比方，是用本质不同而又有(yǒu)相(xiāng)似(shì)点的事物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事物(wù)人格化，把本(běn)来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人(rén)一样的(de)。

　　 　　拟人(rén)就(jiù)包括在比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比(bǐ)拟的性(xìng)质不(bù)同、作用不(bù)同.比喻是用(yòng)与本体事物有相似(shì)点(diǎn)的另一(yī)事物作比也就是打(dǎ)比方；一(yī)定(dìng)得(dé)有(yǒu)相似点，通过相(xiāng)衡辩袜似点(diǎn)使本体同喻体联系起来，唤(huàn)起人(rén)们(men)的联想(xiǎng)，使人更具体地惑(huò)知事物。

　　比拟即(jí)模拟(nǐ),它是(shì)用乙事(shì)物(wù)具有的特性(包括称渭、动作、行为等(děng))写甲(jiǎ)事物(wù)，或(huò)者说是把乙事(shì)物的特性强加于甲事物(wù)。

　　乙事物般是有生命力的,能(néng)活动(dòng),有感情(qíng)的；它比甲(jiǎ)事物具体实在(zài)，于是(shì)本来较抽象、不太(tài)实在的事物变得具体实在(zài)了，当然就增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见(jiàn)，比(bǐ)喻强(qiáng)调的是甲乙两物的(de)相似性，而(ér)比狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字拟却是利用它(tā)们之间的(de)不(bù)同特性，使两体融为一(yī)体，这是区别比喻和比(bǐ)拟最重要的标志。

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