什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人的(de)生存与发展的(de)。

　　关(guān)于什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)以及(jí)人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面，什么(me)叫人文关怀 举例(lì)说明，什么叫(jiào)人文关(guān)怀(huái)文化，什么叫人文关(guān)怀什(shén)么叫(jiào)终(zhōng)极关怀，什么叫人文关怀,你怎(zěn)么理解等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价(jià)值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物质生命的(de)存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动(dòng)社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值(zhí)和(hé)个体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的(de)生(shēng)活、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的(de)需要，更关心(xīn)人精神(shén)文化(huà)层(céng)面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生(shēng)存需要(yào)、享(xiǎng)受(shòu)需(xū)要，更(gèng)着力于人的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由(yóu)外(wài)力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖)或达到一定水平的发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发(fā)展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关(guān)怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的(de)存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不(bù)同(tóng)于一般(bān)的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态和(hé)内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物(wù)质生活水平(píng)得(dé)到(dào)了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利(lì)润(rùn)与(yǔ)物(wù)质的享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和(hé)消解。物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖p>

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人(rén)们对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对(duì)物(wù)质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神文(wén)明建设(shè)，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最常(cháng)见的(de)文(wén)化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值(zhí)。

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作(zuò)开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西周初期就已经初(chū)见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和中国文化(huà)中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出现人文(wén)一(yī)词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文(wén)关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人(rén)之间的(de)关系方(fāng)面(miàn)，提(tí)出了忠义(yì)理智(zhì)信等(děng)规(guī)范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一(yī)条远神(shén)而近人的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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