子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意(yì)思,子(zi)不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí),是很不应该的。
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子不学,非所宜什(shén)么(me)意思(sī),子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思
小孩子不肯好好(hǎo)学习,是(shì)很不(bù)应该的(de)。出自《三字经》,是中国的传统启蒙教(jiào)材。
本文整理了(le)节选内(nèi)容及译(yì)文,欢迎大家阅(yuè)读。
《三(sān)字经》节选【作者】王应麟
人(rén)之初,性本善。
性(xìng)相(xiāng)近,习相远(yuǎn)。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵(guì)以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼(zhù)。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养(yǎng)不教,父(fù)之过。
教(jiào)不严,师之惰(duò)。
子不学(xué),非所(suǒ)宜。
幼不学,老何为(wèi)。
玉不琢,不(bù)成(chéng)器。
人(rén)不学,不(bù)知义。
为人子(zi),方少时。
亲师(shī)友,习(xí)礼仪。
香九(jiǔ)龄(líng),能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁(suì),能让梨。
弟(dì)于长(zhǎng),宜先知。
《三字经》节(jié)选译(yì)文人出生之(zhī)初,禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。
天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和(hé)所受教(jiào)育不(bù)同,彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别。
如(rú)果从小不(bù)好好教育(yù),善良的本性就会变坏。
为了(le)使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
战(zhàn)国时,孟(mèng)子(zi)的母亲,曾三次搬家,是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。
小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí),孟母就折断了(le)织布的机杼来(lái)教育(yù)孟子。
五代时,燕山人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方(fāng)法,他教育的五个儿子都(dōu)很有成就(jiù),同时科举成名(míng)。
仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿(chuān),而不好(hǎo)好教育(yù),是父母的过错。
只是教育,但不严(yán)格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了(le)。
小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学习,到老的时(shí)候既不(bù)懂做人的(de)道理,又无(wú)知识(shí),那(nà)么到老的时候都很难(nán)有所作为的。
玉不打磨雕刻,不(bù)会成为精美的器物;
而人(rén)要是不懂得学习,以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价值,就不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪,不(bù)能成才。
做儿女的,从小时(shí)候就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋友,以便从(cóng)他们那(nà)里(lǐ)学(xué)习到许多为人处(chù)事的礼节(jié)和(hé)知识。
东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲,替父亲暖(nuǎn)被窝。
每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应(yīng)该(gāi)实行和效仿。
汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃,这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理,是每个人从小就应该(gāi)知道的。
子不学,非所宜是什么意思?
1、“10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高,一般洗衣机的尺寸是多少厘米子(zi)不学,非所宜。
又不学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不(bù)成器,人不学不知(zhī)义(yì)“的意思是:小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí),是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到(dào)老的(de)时候既(jì)不(bù)懂做人运耐的道理,又(yòu)无知识,能有什么用呢?玉(yù)不(bù)打磨(mó)雕刻,不会成(chéng)为精(jīng)美的器物(wù);人若是不学习,就(jiù)不懂得礼仪(yí),不(bù)能成才(cái)。
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子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意思,子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思
小孩(hái)子不肯好好学习,是很不应该的(de)。出自《三字经》,是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。
本(běn)文整理了节选内容及译文,欢迎大家阅读。
《三(sān)字经》节选(xuǎn)【作者】王(wáng)应麟10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高,一般洗衣机的尺寸是多少厘米p>
人之(zhī)初,性本善。
性相近,习相远(yuǎn)。
苟不(bù)教(jiào),性乃迁。
教之道,贵(guì)以专。
昔孟母(mǔ),择邻处。
子不(bù)学,断机杼。
窦燕山,有(yǒu)义方(fāng)。
教五子,名俱扬(yáng)。
养不教,父之(zhī)过。
教不(bù)严,师之惰。
子(zi)不(bù)学,非所宜。
幼不学(xué),老何为(wèi)。
玉不琢(zuó),不成器(qì)。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼(lǐ)仪。
香九(jiǔ)龄,能(néng)温席。
孝(xiào)于亲,所(suǒ)当执。
融(róng)四岁,能让梨。
弟于(yú)长,宜先知。
《三字经》节选译文人出(chū)生之初,禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。
天(tiān)性也都相(xiāng)差不多,只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的环(huán)境不同和所受教育(yù)不同(tóng),彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差(chà)别。
如果从小不(bù)好(hǎo)好教育(yù),善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重(zhòng)要的方法就是(s10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高,一般洗衣机的尺寸是多少厘米hì)要专心一致地去教(jiào)育孩子。
战国时,孟子的母亲(qīn),曾(céng)三(sān)次搬家(jiā),是为了使孟子(zi)有(yǒu)个好的学(xué)习(xí)环(huán)境。
小孩子不(bù)肯好好学习,孟母就(jiù)折断(duàn)了(le)织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟(mèng)子。
五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ),他教(jiào)育(yù)的(de)五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就,同时科举成名。
仅仅是供养儿女吃(chī)穿(chuān),而不(bù)好好教(jiào)育(yù),是父(fù)母的过错。
只是教育,但不(bù)严格要(yào)求就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了(le)。
小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习,是很不(bù)应该的。
一个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习,到老(lǎo)的时(shí)候既不(bù)懂做人的道理,又无知(zhī)识,那(nà)么到老(lǎo)的时(shí)候都(dōu)很难有所作为(wèi)的。
玉不打(dǎ)磨雕刻,不会(huì)成为精美的器物;
而人要(yào)是不懂得学习,以自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自(zì)己(jǐ)的价值,就不懂得礼仪,不(bù)能成才(cái)。
做(zuò)儿女的,从小时(shí)候就要亲近老师和(hé)朋友,以(yǐ)便(biàn)从他(tā)们那(nà)里(lǐ)学习(xí)到(dào)许多(duō)为人处事的礼节和知识。
东汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲,替父亲暖被窝(wō)。
每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。
汉(hàn)代人(rén)孔融四(sì)岁时,就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃(chī),这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理,是每个人从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。
子(zi)不学,非(fēi)所宜是(shì)什(shén)么意思?
1、“子(zi)不学,非所宜。
又不学(xué),老何为。
玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义(yì)“的意思是:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人(rén)倘若小时候不好好学习,到(dào)老的时候既不懂做人(rén)运(yùn)耐(nài)的道理,又无知(zhī)识,能有什么用呢(ne)?玉不打磨雕刻(kè),不会成为精美的器物;人若是(shì)不学习,就不(bù)懂得礼仪,不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了