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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在(zài)军(jūn)事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居(jū)和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是(shì)强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思马上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背(bèi)人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第(dì)二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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