京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性(xìng)格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？，泛(fàn)指末(mò)本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵(hán)义(yì)不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工老珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又(yòu)分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续(xù)进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国(guó)得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一(yī)整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案象(xiàng)征人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的(de)人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官(guān)部位(wèi)和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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