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其人舍然大(dà)喜的舍(shě)是什么意(yì)思，不舍(shě)昼夜的(de)舍是什么(me)意思古(gǔ)义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之(zhī)一，是一部以记言(yán)为主的语(yǔ)录(lù)体散文集，主(zhǔ)要(yào)以语录和(hé)对话(huà)文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治(zhì)、审美(měi)、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲(zhé)学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体(tǐ)内容就(jiù)已(yǐ)初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传(chuán)弟子(zi)代(dài)代传授他(tā)的言论，并逐渐将这些(xiē)口(kǒu)头(tóu)记诵(sòng)的语录言行记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要(yào)记载孔子及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行记载下来(lái)编纂成(chéng)书。

　　现存《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记(jì)录孔子与弟子及(jí)时人谈论(lùn)之语约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内(nèi)容博大精(jīng)深，包罗(luó)万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德(dé)范(fàn)畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深(shēn)处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极(jí)致必然是善的，这种真(zhēn)和善的全体(tǐ)状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确(què)立的(de)仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁(rén)、表达仁的一种合理的(de)社会关系与待(dài)人接物(wù)的(de)规范(fàn)，进而明确“中庸”的系统方法论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是《论语》的(de)思(sī)想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖(xiá)，六艺之(zhī)喉衿”，是研(yán)究孔(kǒng)子及儒家思想尤其(qí)是原始(shǐ)儒家思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的地位(wèi)日益提高(gāo)。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以“四书(shū)”开(kāi)科取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到清朝末(mò)年推(tuī)行洋务(wù)运动(dòng)，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子(zi)士(shì)人(rén)推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加(jiā)上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十(shí)三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾(céng)有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书在中(zhōng)国古(gǔ)代社(shè)会所发(fā)挥的作用(yòng)与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬(zōu)邑（今山(shān)东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著名(míng)的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七(qī)十二人，孔(kǒng)子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理家，曾(武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学(xué)说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上古文化之大(dà)成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之(zhī)一，并且被后(hòu)世统治(zhì)者尊(zūn)为至圣(shèng)、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创立的(de)儒(rú)家思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越(yuè)南等(děng)地(dì)区有深远的(de)影响，这(zhè)些(xiē)地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是(shì)什么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。