登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也句(jù)式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而(ér)致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见(2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走得快(kuài)，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒(rú)家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然为(wèi)人类(lèi)服(fú)务2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的(de)法家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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