都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦(xián)，内(nèi)二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦(xián)而发音的(de)乐(lè)器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌出(chū)形式多(duō)样(yàng)的花(huā)纹有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看，并(bìng)带有规(guī)则性的(de)纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音(yīn)虽小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除(chú)了在(zài)古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声(shēng)音(yīn)清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地，所以又(yòu)名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音色(sè)明亮，有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看常常用于独(dú)奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地(dì)，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的(de)意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发(fā)展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成(chéng)为(wèi)一件具有特色(sè)的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳(nà)格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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