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高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山匚字旁的字有哪些，区字旁的字啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群体，在巨(jù)匚字旁的字有哪些，区字旁的字大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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