还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人(rén)家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的(de)蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了(le)解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异(yì)》里头(tóu)的一(yī)个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院的(de)苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是(shì)罗家(jiā)却(què)是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另(lìng)一个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社会(huì)。

只是让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队的(de)不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及(jí)特(tè)色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就(jiù)销量(liàng)高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所(suǒ)言(yán)：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

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于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他(tā)发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(75寸电视长宽是多少wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化的(de)润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个(gè)名(míng)字(zì)似乎也快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎(láng)？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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