割礼(lǐ)这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人(rén)和(hé)穆(mù)斯林(lín)这些(xiē)人(rén)的身上的，在(zài)我们如今(jīn)看起来这(zhè)并不是(shì)一个正确(què)的(de)做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对(duì)于他们的身体做(zuò)的一种割(gē)礼(lǐ)，其(qí)实在如今的(de)文(wén)明社会(huì)看(kàn)起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的(de)时候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早以(yknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词ǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再(zài)也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人(rén)间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的失望，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子们(men)，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他(tā)和这个人(rén)立下约定，只要(yào)这know过去分词是什么写，know过去分词是什么词(zhè)个人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了(le)约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的(de)福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割(gē)什(shén)么

在这次的(de)约定中，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多(duō)，而(ér)且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦南(nán)给亚伯兰，让他(tā)和他的(de)后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了(le)，他(tā)们之间(jiān)的契约是用割礼来作(zuò)为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么(me)就不(bù)是(shì)神(shén)赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时(shí)候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自(zì)己对于上(shàng)帝的(de)虔(qián)诚(chéng)。如果自己或(huò)者是(shì)自己后(hòu)代的子(zi)子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么(me)就(jiù)要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的(de)一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼。

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