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劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这句话(huà)的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”出(chū)自(zì)《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为一个领导者(zhě)真的(de)不容易(yì)，成(chéng)功领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功管理湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少(lǐ)他人(rén)的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可(kě)以做领(lǐng)导者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有广泛的(de)交(jiāo)际能力，能(néng)独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不(bù)刻，加上上面(miàn)的所有的特(tè)质，才能(néng)做一个高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能力运用(yòng)自如(rú)，做一个顶级(jí)领导就(jiù)没有(yǒu)问题了(le)。

　　内(nèi)在素(sù)质越(yuè)高，成为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功的领导都具有一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能(néng)够打(dǎ)败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放(fàng)在正确(què)的位置，这是高明的(de)用人(rén)方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可(kě)以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人；治于人者食(shí)人，治人者食(shí)于人：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以(yǐ)说(shuō)有的(de)人(rén)做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力(lì)劳动者受(shòu)人(rén)统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人供(gōng)养，这是普天之下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子(zi)外(wài)书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古代考试(shì)主要(yào)考《四书(shū)》与(yǔ)《五经(jīng)》。

　　劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于(yú)人这句话的(de)意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思是“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”这句(jù)话(huà)的意思(sī)是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者被人统治(zhì)的。

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　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指(zhǐ)领导者，劳(láo)力(lì)者指(zhǐ)的是被管理者了(le)。

　　人(rén)都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成(chéng)功领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功(gōng)管理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而(ér)不怒，遇变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而(ér)不辨”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际能力，能湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少独当一面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上(shàng)上(shàng)面的(de)所(suǒ)有的(de)特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一个顶级(jí)领导就没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人(rén)是(shì)内功，也(yě)是成为(wèi)领导必修的基(jī)础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具有(yǒu)一(yī)双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在正(zhèng)确(què)的位置，这是高明的(de)用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳(láo)动，上等的统(tǒng)治者别(bié)人，该(gāi)句(jù)引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治(zhì)人(rén)者食于人(rén)：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力劳动，有的(de)人做体力(lì)劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统(tǒng)治者供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟(mèng)子(zi)外书(shū)》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子(zi)及其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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