十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的(de)。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思以及十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么解释，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思，十五夜(yè)望月 的(de)古诗(shī)意思，定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思十五夜望月(yuè)古诗意思解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这(zhè定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华(huá)到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别(bié)人(rén)尽管也在(zài)望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是用了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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