祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)是“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常(cháng)被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰的。

　　关于(yú)祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及(jí)祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译的而(ér)，而(ér)智勇多困于所溺(nì)是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

祸患常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困(kùn)之(zhī)，而(ér)身(shēn)死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则天下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常(cháng)是由微小的(de)事情(qíng)积(jī)累而成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人(rén)才会这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过(guò)程的(de)具体分析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要(yào)吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再(zài)叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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