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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人(rén)，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋(gāo)回(huí)来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色(sè)公(gōng)母都(dōu)不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察(chá)得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低下的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需(xū)要(yào)观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于(yú)千里(lǐ)马的(de)特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术(shù)不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是(shì)马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名不虚(xū)传(chuán)的(de)、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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