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独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习(xí)性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十(shí)二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木(mù)星(xīng)年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是远古各地(dì)的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济(jì)目的而驯养，饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如(rú)虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部(bù)落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的(de)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅动(dòng)物(wù)不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他(tā)人(rén)或环(huán)境的影响，按照自(zì)已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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