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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别是(shì此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被人们视(shì)为与学习(xí)西学为主的学(xué)堂(táng)相对(duì)立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实际上(shàng)是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三(sān)经、五经，考试时(shí)问(wèn)大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国(guó)传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到(dào)了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它(tā)在人(rén)们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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