三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句是这句话的意思(sī)为：如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的本(běn)性(xìng)就会(huì)变(biàn)坏的。

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三字(zì)经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三字经》，《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙教材，今天(tiān)小编(biān)就(jiù)来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的(de)读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节(jié)义等等，而核(hé)心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常识、传统国学及(jí)历史故事，以(yǐ)及(jí)故事内(nèi)涵中(zhōng)的(de)做(zuò)人(rén)做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字(zì)文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。<妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思/p>

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化(huà)之一，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它(tā)承载着一个民(mín)族的历史与精神，体现了(le)独特的教育思想和文(wén)化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年来(lái)形成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明扼要，是以中(zhōng)国(guó)历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为(wèi)先，学(xué)贵在恒和环境对学习(xí)的(de)影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国(guó)代古一部传统(tǒng)的儿(ér)童启蒙(méng)识字(zì)教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂(zá)多变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行(xíng)教育改革(gé)所(suǒ)面临的(de)一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华民族经典传(chuán)统文化作为新时期德育教育发展的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统文(wén)化的(de)核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说(shuō)：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是把德育(yù)放在首(shǒu)位(wèi)的，一(yī)个人首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久的传统(tǒng)文(wén)化是中华先贤们几(jǐ)千年(nián)来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历经(jīng)几千年生生不息，屹立(lì)不(bù)倒。

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