不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意思是每天半步(bù)半步的积(jī)累起来，一(yī)段时间后就是一(yī)千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习应(yīng)该(gāi)有恒(héng)心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石(shí)成了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝(hē)到(dào)地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处(chù)藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮(fú)躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意(yì)为做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累(lèi)计，就(jiù)没有办(bàn)法到(dào)达(dá)千里的地方(fāng)；不(bù)积累小(xiǎo)河流(liú)，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出(chū)齐(qí)国稷下(xià)学宫(gōng)的(de)祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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