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宁波慈溪的邮编是多少扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋(sòng)者事(shì)皇上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客(kè)人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还(hái)教唆(suō)人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文(wén)天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经尽到了(le)，如果能(néng)像为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不能(néng)去(qù)救，作为(wèi)人臣死了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者(zhě)于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的(de)想象力，写下(xià)了(le)一篇动人(rén)心(xīn)弦(xián)的大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦(shà)之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比喻(yù)拯救事(shì)物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在(zài)文章中多(duō)处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一(yī)个(gè)不朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的(de)社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀作品。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一样接(jiē)待(dài)他，和他一起去崖山(shān)，并让他写(xiě)信招(zhāo)降(jiàng)张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家(jiā)，还(hái)教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为我们皇(huáng)宁波慈溪的邮编是多少上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡了不(bù)能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵(宁波慈溪的邮编是多少dǐ)罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者(zhě)于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕(mù)者，历来(lái)学者对他也颇(pǒ)多赞誉之宁波慈溪的邮编是多少词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的(de)优秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一(yī)篇动人(rén)心(xīn)弦的大散文。