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一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出(chū)自(zì)南(nán)宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的(de)87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善(shàn)于从日(rì)常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个(gè)富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下(xià)岭的(de)坦易，与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而(ér)不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中(zhōng)要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的(de)形容却(què)把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层(céng)叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复(fù)中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗(shī)87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动(dòng)形象的(de)比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的感受，说(shuō)明(míng)一个(gè)具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做什(shén)么事，都要对(duì)前进道路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十(shí)六岁(suì)。

　　他外(wài)出(chū)途(tú)经松源时(shí)，见(jiàn)群(qún)山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过(guò)一座(zuò)山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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