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輮使之然(rán)也的(de)然(rán)指(zhǐ)的是，楺使之然也的然

　　輮(róu)使之然也的然指代前面的加工(gōng)使木(mù)材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕(rào)“学不能够已(yǐ)”这个中心观点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地(dì)加以论述。

　　很(hěn)多运用比方来说(shuō)明道理(lǐ)，是(shì)这篇文(wén)章的(de)特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人们所传诵的(de)名篇(piān)，其间有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习常用的(de)成(chéng)语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节(jié)选三段(duàn)，在(zài)原文中本不(bù)相连(lián)，可是意脉一向，能够(gòu)独立成篇(piān)。

　　文章很多运用比(bǐ)方(fāng)来说明道(dào)理。

　　这些比方(fāng)取之于人(rén)们了(le)解(j韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说i韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说ě)的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能(néng)说得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶(è)论”是荀子社会政治思(sī)想的起点，他(tā)在作品中首要(yào)提出学习不能够中止，便是想捉住要(yào)害，处(chù)理根本问(wèn)题。

　　由于他十(shí)分(fēn)重视(shì)这(zhè)个(gè)问题，所以他把(bǎ)自己的(de)见地，经(jīng)过“正人”之口提出来韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说(lái)，以示慎重。

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