赶尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样(yàng)的(de)。

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赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

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为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人(rén)处理后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此(cǐ)道。

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相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外(wài)面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古代(dài)不(bù)像(xiàng)现在这样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

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在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的(de)铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一(yī)定是在犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确(què)的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一般(bān)只能(néng)住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人(rén)意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

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但是(shì)当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

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什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大(dà)路都是绕(rào)村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方(fāng)，人(rén)们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需(xū)要(yào)这样去(qù)赶尸(shī)，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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