登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益(de)人却能看见的。

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登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的(de)人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人(rén)，并(bìng)不是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人没什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的(de)思想，而荀子(zi)却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门(mén)人(rén)韩(hán)非、李斯成为(wèi)战国末期的法家(jiā)重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

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