都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别(bié)是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹(dàn)弦乐(lè)器的。

　　关(guān)于都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)以及都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，弹布(bù)尔(ěr)和都塔(tǎ)尔哪个好学(xué)，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别，学入(rù)门弹都(dōu)塔悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么尔视频，弹拨(bō)尔和都塔尔等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐(lè)器(qì)中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(g悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么è)水(shuǐ)勺，琴(qín)体和(hé)琴头用(yòng)桑木或(huò)红木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的(de)外形，琴(qín)身(shēn)由(yóu)很多(duō)牛角片或(huò)骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形(xíng)式(shì)多(duō)样(yàng)的花(huā)纹，并带(dài)有(yǒu)规则(zé)性的纹路和图案，显得(dé)美(měi)观(guān)大(dà)方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形(xíng)像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过自(zì)然干燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它(tā)除了在古(gǔ)典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出(chū)的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或(huò)做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合起来的(de)意思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件(jiàn)具(jù)有特(tè)色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于(yú)民(mín)族乐队(duì)合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和(hé)速度(dù)的作(zuò)用(yòng)，是名副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技巧灵(líng)活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉为一套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么