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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的(de)时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与(yǔ)匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具(jù)有更大(dà)的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优(yōu)越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车牛鬼蛇神是什么生肖(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天下人(rén)会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先(xiān)让(ràng)百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的(de)服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依(yī)循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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