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明经和进士(shì)的(de)区别，明经和进士(shì)两门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经和(hé)进士区别(bié)是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应(yīng)举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学习(xí)西学(xué)为主(zhǔ)的(de)学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试(shì)策论折(zhé)》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬(chì)各省(shěng)改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士(shì)也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教育组织形哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一(yī)明(míng)经科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十(shí)条，试时务(wù)策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么(me)区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经科(kē)是(shì)宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的(de)教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士(shì)科一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出现打破了(le)以往中国政治制度(dù)当中传统的(de)世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来(lái)官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的影响也(yě)是非常深远的，十(shí)五至十(shí)六世纪(jì)，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一(yī)些国(guó)家(jiā)，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这(zhè)种特(tè)别的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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