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独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决(jué)十二生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存(cún)在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十(shí)八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附(fù)会(huì)，二八星(xīng)宿(sù)配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确(què)定年(nián)度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂(zá)食动(dòng)物(wù)在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的(de)先(xiān)民(mín)常用某种动物、无生物或(huò)自然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏族(zú)的保护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人(rén)50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街(jiē)、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社(shè)会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域(yù)诸(zhū)国(guó)仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的(de)友(yǒu)好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境(jìng)的(de)影(yǐng)响，按(àn)照自已意(yì)念和(hé)能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特(tè)别(bié)容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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