都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出(chū)音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦(xián)，及(jí)用琴(qín)竹击(jī)弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介(jiè)绍新(xīn)疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净(jìng)，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气(qì)韵，更有(yǒu)美观(guān)大(dà)方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并(bìng)带有(yǒu)规则(zé)性(xìng)的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴(qín)弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克(kè)族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速(sù)度的(de)作用(yòng)，是名副(fù)其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同(tóng)乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳(nà)格(gé)拉(lā)为(wèi)一套，每(měi)套分(fēn)大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上高(gāo)音(yīn)，一(yī)奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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