贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对(duì)应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思(sī)是：贪：释义：欲求(qiú)多(duō)、不知足的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句以及(jí)贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑是指什么，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句，贪嗔痴慢疑分别代表什么灾难，贪嗔痴慢(màn)疑是什么意思怎么读(dú)等问题(tí蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

贪嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多(duō)、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔(chēn)：

　　释(shì)义：一是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真(zhēn蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译)的(de)昵(nì)称；

　　佛(fú)教(jiào)语；

　　指对某事或(huò)某人非常着迷；

　　对某(mǒu)些(xiē)事(shì)物(wù)难(nán)以自拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事费(fèi)得时间长；

　　慢(màn)也可以解释为(wèi)态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十(shí)一年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且(qiě)慢(màn)、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本义是迷惑，引申(shēn)为疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛(bì)下疑先帝之所疑(yí)，信先帝之所信，以(yǐ)示反本，明(míng)不(bù)专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下一句是什么(me)？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是(shì)：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作(zuò)恶(è)业，像毒(dú)药会妨碍人(rén)的修行(xíng)，故(gù)称为五毒心(xīn)。

　　清(qīng)除五毒(dú)心是修(xiū)行者的(de)重要工作，若五毒心不除(chú)而修禅定，则终(zhōng)究是邪定；修(xiū)大神通或各种玄(xuán)妙大法(fǎ)，若五毒心尚(shàng)存，则可能会变(biàn)成(chéng)魔(mó)通或(huò)各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人(rén)生五毒丸(wán)，一(yī)个(gè)成熟的(de)人(rén)握住自己快(kuài)乐的钥匙，他不期待别(bié)悔纤(xiān)春人使(shǐ)他快乐，反而能将快乐(lè)与(yǔ)幸福带(dài)给别人(rén)。

　　世(shì)人(rén)的理解：

　　其(qí)实普通人在酒桌上都懂得(dé)适可而止，并非别人让我们(men)饮多少(shǎo)我们就饮多少，都会(huì)担心饮多了会醉，会失(shī)态，会干傻事儿，这种能自我约(yuē)束的竖(shù)或行(xíng)为，遵纪守法(fǎ)等(děng)等(děng)就是(shì)一种(zhǒng)持(chí)戒的(de)表现。

　　因此学佛不(bù)能太(tài)刻板和迂腐，并非是(shì)我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我们(men)要以智慧心(xīn)明白戒律产生的初(c蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译hū)衷和目(mù)的(de)是什么(me)，戒(jiè)律绝不是修(xiū)行(xíng)的(de)目的，只是一种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁(dīng)”，它是有了漏(lòu)洞(dòng)才会有“补丁”，我相信(xìn)释迦牟尼佛(fú)若是(shì)现在驻世的话(huà)，订制的戒(jiè)律肯(kěn)定会(huì)根据具体情况(kuàng)的(de)不(bù)同而碧耐有所调整。

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