在(zài)关于东方朔(shuò)的传说中有很多不(bù)可思(sī)议的神话传说，而(ér)怪(guài)哉虫就是(shì)其中之(zhī)一，东方朔更是(shì)说这个(gè)怪(guài)哉虫是备受(shòu)折磨的民(mín)众怨气所化，而遇到(dào)酒水的话就会(huì)溶(róng)解，此说法令(lìng)汉武帝(dì)大吃一惊，虽(suī)然将信将疑但照做后(hòu)真的应验(yàn)了，而(ér)究竟这个(gè)怪哉虫实际(jì)上是个(gè)什么东西？现实生活里真的存在吗？为什(shén)么(me)它们遇酒(jiǔ)会真的(de)融(róng)化呢？关于它们有没有科学解释？随着(zhe)小(xiǎo)编(biān)一起来(lái)了解！

据说(shuō)怪哉虫的(de)出现和汉武帝还有一定(dìng)的(de)关(guān)系，据说有一次汉武(wǔ)帝在去(qù)往甘(gān)泉宫(gōng)的路上，看到一种红色的小虫(chóng)，头部的眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有但无(wú)韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗人认识，于(yú)是汉武帝就把东(dōng)方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见多识广的他可能会有答案。

果然不出(chū)汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种(zhǒng)虫子的名字叫(jiào)做(zuò)“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以出现，是因为此地是(shì)秦朝的监狱(yù)所在(zài)地，曾(céng)关(guān)押过很多(duō)的无辜之人，于是(shì)老(lǎo)百姓们(men)都心生哀怨愁容不(bù)已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动了老天(tiān)爷，于(yú)是因愤造(zào)就了这种“怪哉(zāi)虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问(wèn)东(dōng)方朔(shuò)，该(gāi)怎么解决这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔(shuò)则说：“但(dàn)凡有忧愁的(de)人，以酒则(zé)解愁，陛下用(yòng)酒灌(guàn)它自然就消失了。”，于(yú)是汉武帝让人将(jiāng)虫子放在(zài)酒中，过了一会儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的传(chuán)说(shuō)就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼(yǎn)人(rén)一看就明(míng)白了，东方朔(shuò)话“怪(guài)哉(zāi)”其实含有更(gèng)深的意味：劝汉武(wǔ)帝(dì)要(yào)善(shàn)待百(bǎi)姓。

看起(qǐ)来还是挺让(ràng)人不能理解的，究竟(jìng)怎么用科(kē)学解(jiě)释去诠释这种(zhǒng)现(xiàn)象呢(ne)？而现实中真(zhēn)有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的(de)来历就觉得挺不靠谱的(de)了(le)，而如果真是如(rú)此，那(nà)现实中岂不(bù)是应该(gāi)有很多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草园到三味书(shū)屋》也提起过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶然听(tīng)得这则传(chuán)说，对于韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗那个年纪的男孩子碰到这种问题当然(rán)想一旦(dàn)究(jiū)竟，于(yú)是他进(jìn)了三味(wèi)书(shū)屋以后，向(xiàng)寿镜吾老先生提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是(shì)怎么一回事(shì)?”寿老先生十分传统，对于这(zhè)类无稽之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生在私塾中再(zài)也没有问先生这(zhè)类似的问题(tí)，同时也让鲁迅知(zhī)道了“做学(xué)生(shēng)的(de)是不(bù)应(yīng)该(gāi)问这些事的，只要读(dú)书，因为(wèi)他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不(bù)知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过(guò)也有人认(rèn)为鲁迅这韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗样写是(shì)为了讽刺当时腐朽的教(jiào)育，从那个私(sī)塾先生的丑态也(yě)体味得(dé)出这种意味。

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