作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度文学有5k是多少钱，5k是多少钱人民币关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人(rén)生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)5k是多少钱，5k是多少钱人民币：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者(zhě5k是多少钱，5k是多少钱人民币)小时候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的(de)人，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

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