双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)是男女一起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的(de)以及(jí)双修是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀(dāo)行(xíng)双修是指什么(me)意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古(gǔ)代(dài)的(de)双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么(me)意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一(yī)气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神形兼修(xiū)，达到至高(gāo)完(wán)美(měi)境(jìng)界，心(xīn)身(shēn)全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生(shēng)理生(shēng)命的双重融(róng)合，人(rén)们通常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至(zhì)高完美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合自身的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢(bà)了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及(jí)性命双(shuāng)修的(de)典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道(dào)教经典之一，全书(shū)托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须(xū)多(duō)此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道(dào)也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离(lí)于(双修是指什么意思，双修是怎么进行的yú)欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男(nán)女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)功法并不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是(shì)指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男(nán)色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)双修是指什么意思，双修是怎么进行的感知，男女双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很(hěn)长时(shí)间的磨(mó)合(hé)，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能(néng)提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么(me)意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么(me)意思，道(dào)家(jiā)双修(xiū)是指什么意思(sī)，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了(le)达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片(piàn)面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是(shì)两个生命即精神(shén)生命和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人(rén)们通常说要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一定程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下(xià)面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经(jīng)典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代(dài)精义(yì)，一出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛(fú)法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功(gōng)法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上(shàng)非(fēi)常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎这种功法也(yě)极(jí)其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不(bù)是指的在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要(yào)男(nán)女双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需(xū)要经(jīng)历一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升(shēng)男(nán)女双(shuāng)方的功(gōng)力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

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