子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什(shén)么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文(wén)整理了(le)节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼(zh瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织ù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境不同和所受教(jiào)育(yù)不(bù)同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的(de)方(fāng)法就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织(sān)次搬家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子(zi)都很有成(chéng)就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人(rén)的道理，又无知识(shí)，那么到老的(de)时(shí)候(hòu)都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自(zì)己的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他们那里学(xué)习(xí)到(dào)许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁(suì)时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人(rén)从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人(rén)不学(xué)不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能(néng)有什(shén)么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人(rén)若(ruò)是不(bù)学习，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么(me)意思是(shì)小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

　　关于(yú)子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么(me)意(yì)思(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜这句(jù)话(huà)是(shì)什么意思以(yǐ)及(jí)子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子(zi)不学非所宜出自哪里，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)后面是什么，子不学非(fēi)所(suǒ)宜的(de)意思怎么(me)解释等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境(jìng)不同和所(suǒ)受(shòu)教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子(zi)都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严(yán)格要(yào)求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，那么(me)到(dào)老(lǎo)的时候都很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精(jīng)美(měi)的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己(jǐ)的(de)价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习(xí)到许多为人处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁(suì)时，就(jiù)知(zhī)道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个(gè)人从(cóng)小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是(shì)很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的(de)道理，又(yòu)无知识(sh瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织í)，能(néng)有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美(měi)的(de)器(qì)物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

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