赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术(shù)的。光听这个(gè)名字就可(kě)以让(ràng)人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常(cháng)看到(dào)一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

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湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上(shàng)确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂(tú)上一些(xiē)特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的(de)，而是(shì)由背尸人(rén)背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸(shī)人身(shēn)上背(bèi)着的(de)才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是(shì)一个(gè)术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路(lù)。而为(wèi)什(shén)么(me)会惹得(dé)很(hěn)多人(rén)害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意营造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上都带(dài)着一(yī)些特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是(shì)利(lì)用这个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的(de)遗(yí)体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的(de)有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不(bù)同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上(shàng)乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地(dì)，然后前面有一(yī)个(gè)道士指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的(de)一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而下(xià)法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎么(me)让尸体自(zì)己动(dòng)弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行(xíng)去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这(zhè)里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系(xì)列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的(de)时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭有的(de)赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们(men)听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是(shì)一个(gè)传说(shuō)而(ér)已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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